Arina Avilova, Arthur Golyakov, Borsos Lórinc, Daniel Vasconcelos, Irina Petrakova, Sasha Deyash, VI
the end (too)

Happily ever after

«Совершенно очевидно, что в искусстве нет более ничего очевидного – ни в его внутренней жизни, ни в его отношении к слову, не очевидно даже его право на существование... Во многом его развитие выглядит как ограниченность». (Теодор Адорно, 1969 год)
Так зачем нам искусство?

«Современный мир вдвойне враждебен процедурам истины. Эта враждебность проявляется даже в подмене истинных названий: там, где должно быть истинное, действует другое, которое и подавляет эту истину. Название "культура" вытесняет название "искусство". Слово "технология" вытесняет слово "наука". Слово "менеджмент" вытесняет слово "политика". Слово "сексуальность" вытесняет любовь». (Ален Бадью, 2003)

Так зачем нам современность?

«…современное искусство не действует. Оно не работает. Несмотря на то что у него есть огромный потенциал, чтобы замыслить и создать новую реальность или провести в жизнь политику, обычно оно не идет дальше представления идей, которые никто не намерен воплощать в жизнь.
Есть ли какой-то выход из этого порочного круга творческого бессилия? Может ли современное искусство участвовать в перформативном сотворении реальности?» (Артур Жмиевски, 2012)

Так зачем нам современное искусство?

— Кристина Майер

Happily ever after

«It is perfectly obvious that there is nothing at all obvious about the art... neither in its inner life nor in its attitude toward the word, not even its right to exist is obvious... Much of its development appears as a limitation». (Theodor Adorno, 1969)

So why do we need art?

«The contemporary world is doubly hostile to truth procedures. This hostility betrays itself through nominal occlusions: where the name of a truth procedure should obtain, another, which represses it, holds sway. The name “culture” comes to obliterate that of “art.” The word “technology” obliterates the word “science.” The word “management” obliterates the word “politics.” The word “sexuality” obliterates love». (Alain Badiou, 2003)

So why do we need modernity?

«...contemporary art does not act. It does not work. Despite having tremendous potential to conceive and create a new reality or enact politics, it usually does not go beyond presenting ideas that no one intends to realize in life.
Is there any way out of this vicious circle of creative impotence? Can contemporary art participate in the performative creation of reality?» (Arthur Żmijewski, 2012)

So why do we need contemporary art?

— Kristina Mayer

Photo by Ira Agasaryan
© Artists and Spas Setun, Moscow